ИЗМЕНЕНИЕ КЛИМАТА – СОБСТВЕННОЕ МНЕНИЕ: ПИСАТЕЛЬНИЦА ВИОЛЕТ ГРИГОРЯН

ИЗМЕНЕНИЕ КЛИМАТА – СОБСТВЕННОЕ МНЕНИЕ: ПИСАТЕЛЬНИЦА ВИОЛЕТ ГРИГОРЯН

ЭкоЛур

Изменение климата: собственное мнение. Наше следующее интервью с  писательницей, эссеисткой, членом-основателем писательского клуба «Инкнагир», членом Союза  писателей Армении Виолет Григорян.

Какие экологические проблемы в Армении и в мире, волнуют Вас наиболее всего?

Наверное не стоит рассматривать экологические проблемы только на местном уровне и отделять их от общего контекста. Мы не живем на необитаемых островах, которые не имеют связи с другими островами. Мы все живем на одной планете, и проблемы, связанные с планетой должны волновать всех в равной мере. Природа изменилась вследствие деятельности и активности человека. Природа является системой связанных между собой организмов. Невозможно представить, что перемены в одном месте не оставят последствий в другом. Например, вирусу птичьего гриппа, или экологическим катастрофам, не понадобятся визы для входа в Армению.

Для Армении особенно важна проблема воды. Севан считался гибнувшим озером, а во времена СССР существовал проект осушения Севана, с целью создания садов на этом месте. Слава Богу, что этот проект не осуществился, и впоследствии появились проекты по спасению озера. Осушение озера представляет собой не только проблему воды, а также воздействие на весь микроклимат, животный мир, виды рыб. Будем надеяться, что сейчас удастся спасти Севан.

В 1997 году я была в США. В библиотеке была одна толстая книга о птицах Армении. Кто-то рассматривал ее с восхищением. Я в шутку сказала, что в холодные и темные года, мы съели большинство из них. Сейчас, вместо этой книги, у нас ежедневно пополняется Красная книга. Мы просто опустошаем природу, и предпринимаем очень малые меры для восстановления нанесенного ущерба. Но в современном мире есть задача создания механизмов стимулирования воспроизведения используемых ресурсов.

Во времена СССР, промышленность Армении, химические заводы не подлежали общественному надзору. Сейчас создались общественные организации и движения, которые пытаются бороться с теми бизнес-проектами, которые основаны лишь на прибыли капитала, пренебрегая экологическими вопросами. В подобной эксплуатации участвует и международный капитал, превращая нашу страну в колонию третьего мира, в эксплуатируемый обьект и место для опасных промышленных отходов. Для того, чтобы прекратить все это, необходимы защитные механизмы, современные технологии, что предполагает образованную общественность.

Вдохновляют ли Вас природа и окружающая среда в Вашей творческой работе?

В моих ранних произведениях есть тема отдаления от природы. Например, в своем стихотворении «Отарацум» я рассказываю, как я связана с природой, посредством книг фильмов, картин. С незнакомыми мне цветама и растениями я встречаюсь только в стихах, либо в качестве слов, либо в качестве парфюма, который я использую. Диких животных, леса и скалы я вижу на картинах. В фильмах я вижу водопады, вулканы и так далее. И я восхищаюсь ими с безопасной дистанции. Чтобы встретиться с природой в полном смысле, в сегодняшнем постигнутом и переработанном мире, ты должен сесть в машину и долго ехать до тех пор, пока не доедешь до специального «театра», поставленного природой, туда, где природа играет сама по себе. Об этом и говорится в моем стихотворении. В годы землятрясения, голода, войны, холода, депрессивного настроения, тема смерти в условиях уничтожения территорий и общественной жизни, которая до всего этого представлялась в моих произведениях с иронией, драматизировалась, и предзнаменования природы персонализировались и оказались в моих стихах, чтобы занять место разрушенной общественной жизни.

О климатических изменениях говорят политические деятели, ученые, предсказывают катастрофы. Чувствуете ли Вы эти изменения, и в чем они заметны?


В современном мире, люди не могут участвовать в обсуждении многих вопросов, их участие является имитацией.  Недавно Wikileaks  открыл эту имитацию в политике, тоже самое и в экологии. Огромные потоки информации, тексты и презентации быстро vtkmre.n перед нашими глазами и исчезают, без обсуждения и без взаимосвязи. И в этих условиях утверждается власть экспертов. В экологии все то же. Мы просто повторяем волнения экспертов. Сами мы не имеем возможности для обсуждения, проверки и исследования этого. Следовательно, мы можем быть подвергнуты манипуляциям. Чтобы избежать этого, мы должны потратить время для ознакомления с представляемой информацией из независимых источников. Невооруженным глазом мы замечаем признаки изменения климата, нарушение погодной очередности, летом идет снег, зимой - весенняя погода.  Нарушается география погоды. Природные стихии стали активными везде. Вследствие чего происходит все это, мы не можем предположить. Для исследования озоновых дыр недостаточно даже быть специалистом, надо также иметь возможность пользоваться ресурсами гигантских исследовательных центров.
 
Каким образом искусство и культура могут оказать влияние в деле охраны окружающей среды?


Искусство - специфический язык, если искусство пытается затрагивать экологические темы не свойственным ему языком, то может оказаться в смешной ситауции. То есть, будет либо не убедительным, либо лекцией на темы морали, что далеко от исскуства. В современном мире существуют базовые дисциплины. Искусство функционально не соответствует не одной из них, оно образовывает новый язык, которым можно говорить и об экологии. Именно с помощью этого языка удается частично победить власть экспертов, и образовать собственную, совершенно новую направленность. В случае экологии интересным примером является немецкий искусствовед Джосеф Бойс, и партия зеленых, сформировавшаяся на основе его деятельности.

На сколько лично Вы готовы поменять свой образ жизни, что бы сохронить природу?   

Думаю, что в вопросе есть немного лицемерия, поскольку проблемы, которые должны решаться на уровне людей, имеющих власть и большой капитал, спускаются на уровень индивидуальности. Это уводит от становления вопроса на политическом уровне. Например, с одной стороны от взаимосвязи властей и олигархов исчезают целые леса, а с другой стороны, несколько несчастных рубят пару деревьев. И в данном контексте превращать экологию в персональный вопрос, означает искажать проблему. Экология  - политический вопрос.

Я имею горький опыт в 92-93 гг., в холодные и темные года. Однажды, напротив нашего балкона несколько соседей начали рубить деревья. За этими деревьями годами ухаживал мой отец, и так тщательно, что люди думали,  что он сторож этой территории. Я позвонила в мэрию и пожаловалась. Пришли, поймали этих людей, деревья спаслись, но до сих пор я не могу забыть плачущего юношу с пилой в руках, который, как я узнала потом, был сиротой. Я думала, что поступаю отважно: ведь в Армении звонок в мэрию ассоциируется со “стукачеством”. Я упала в глазах соседей, несмотря на то, что пыталась спасти деревья, за которыми ухаживал мой отец, и тем самым стать примером для остальных. А мальчик, плача оправдывался перед чиновником, хотя дома, наверное, его ждали замерзшая сестричка или брат. После этого случая я поняла, что человек тоже дерево, хрупкое и уязвимое. И виновен не мальчик пытавшийся срубить дерево, а государство, которое довело его до этого состояния.   

Январь 28, 2011


Похожие материалы


Категория

показать больше
показать меньше

Регионы